LAS REDES ARTIGUISTAS AL IGUAL QUE LOS CIRCULOS BOLIVARIANOS

Redes Artiguistas del Uruguay con el Frente Amplio

Las Redes Artiguistas del Uruguay estan Presentes en todos los departamentos y en cada uno de las ciudades y barrios.
Los autenticos Frente-Amplistas integramos dichas redes que al igual que los Circulos Bolivarianos ayudamos a nuestro gobierno autentico representantes de los trabajadores en las tareas humanitarias de la construcción de una nueva Patria Socialista y Solidaria.

Invita a tus amigos a tus vecinos a tus familiares a integrarse a Las Redes Artiguistas del Uruguay.

La Patria se levanta con trabajo, con un pueblo que pueda
Vivir por lo que produce, no solo pidiendo aumentos y no dando nada a cambio.





Las Redes Artiguistas del Uruguay
Comunicado e Invitación
A todos los Patriotas Uruguayos
Y a los compañeros que luchan por una América Libre y Soberana

Sean o no Uruguayos pero que están con las ideas de
El General José G. Artigas.



La Red Artiguista del Uruguay invita al pueblo Uruguayo en forma particular a los que se sienten Frente-Amplistas a integrar nuestra RED.
Es un deber para HOY. Agregamos que los que no sean del Frente Amplio serán muy bien recibidos. La patria está primero que nada y que nadie.
No podemos perder ni un minuto, se ha ganado el Gobierno, las elecciones pero la mentalidad de nuestro Pueblo tiene que conocer las bases programáticas del Frente Amplio. El F.A. no es un partido mas sino que es la unión de varios paridos que se vieron defraudados por la política de Blancos y Colorados, Dichos partidos están desesperados por volver a sus sillones para calentarlos y decir que hacen cosas y no hacen nada.
No dejemos pasar la Revolución del F.A. Que es de todos los Uruguayos,
Basta de trabajar para otros, que se enriquecen con nuestro sudor.
Los pocos comité de Base que van quedando bien se podrían transformar en las Redes Artiguista.Para ser mas claro las redes Artiguistas sería como los Círculos Bolivarianos, Que Mujica siga hablando por la 24 FM pero por favor no haga monólogos, dele intervención al pueblo común y trabajador, al estudiante, etc. Todos tenemos buenas ideas para terminar con la violencia, pero no nos vemos seguros, primero porque si uno hace una denuncia de una boca de pasta base, te dicen que quedaras en el anonimato por cualquier venganza. Y yo les digo no es tan anónimo por que Uds. tienen Captor de llamadas. Al final resulta que inocentemente te piden tu numero telefónico Nombre y apellido más la dirección.
Necesitamos Policías que sean de confianza, uno no hace denuncia alguna por el tiempo que pierdes y porque somos pocos los que confiamos en la Policía, hay que hacer reuniones vecinos con policías barriales e intercambiara ideas, Formar grupo revolucionarios Artiguista (desarmado) y vigilar nuestra ciudad, el diario que mas se vende los domingos es el Diario El País, la mayoría que lo compra en Montevideo somos del Frente, a ese diario Rey de la mentira mediática no hay que comprarlo. Denunciara a los malos vecinos que tiran la basura fuera de los contenedores, aunque ese vecino sea tu amigo o tu suegra (creo que la suegra no se salva) Invito a todos los vecinos a tener la ciudad mas limpia, y basta de violencia robos y asesinatos.
Con el Gral. José Artigas Triunfaremos
Julio Patiño
Director Coordinador de la Red Artiguista
Las Redes Artiguistas del Uruguay (video) Ver
TEL 598 2 506 55 14 Teléfono provisorio .



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Y a los compañeros que luchan por una América Libre y Soberana
Sean o no Uruguayos pero que están con las ideas de
El General José G. Artigas.



La Red Artiguista del Uruguay invita al pueblo Uruguayo en forma particular a los que se sienten Frente-Amplistas a integrar nuestra RED.
Es un deber para HOY. Agregamos que los que no sean del Frente Amplio serán muy bien recibidos. La patria está primero que nada y que nadie.
No podemos perder ni un minuto, se ha ganado el Gobierno, las elecciones pero la mentalidad de nuestro Pueblo tiene que conocer las bases programáticas del Frente Amplio. El F.A. no es un partido mas sino que es la unión de varios paridos que se vieron defraudados por la política de Blancos y Colorados, Dichos partidos están desesperados por volver a sus sillones para calentarlos y decir que hacen cosas y no hacen nada.
No dejemos pasar la Revolución del F.A. Que es de todos los Uruguayos,
Basta de trabajar para otros, que se enriquecen con nuestro sudor.
Los pocos comité de Base que van quedando bien se podrían transformar en las Redes Artiguista.Para ser mas claro las redes Artiguistas sería como los Círculos Bolivarianos, Que Mujica siga hablando por la 24 FM pero por favor no haga monólogos, dele intervención al pueblo común y trabajador, al estudiante, etc. Todos tenemos buenas ideas para terminar con la violencia, pero no nos vemos seguros, primero porque si uno hace una denuncia de una boca de pasta base, te dicen que quedaras en el anonimato por cualquier venganza. Y yo les digo no es tan anónimo por que Uds. tienen Captor de llamadas. Al final resulta que inocentemente te piden tu numero telefónico Nombre y apellido más la dirección.
Necesitamos Policías que sean de confianza, uno no hace denuncia alguna por el tiempo que pierdes y porque somos pocos los que confiamos en la Policía, hay que hacer reuniones vecinos con policías barriales e intercambiara ideas, Formar grupo revolucionarios Artiguista (desarmado) y vigilar nuestra ciudad, el diario que mas se vende los domingos es el Diario El País, la mayoría que lo compra en Montevideo somos del Frente, a ese diario Rey de la mentira mediática no hay que comprarlo. Denunciara a los malos vecinos que tiran la basura fuera de los contenedores, aunque ese vecino sea tu amigo o tu suegra (creo que la suegra no se salva) Invito a todos los vecinos a tener la ciudad mas limpia, y basta de violencia robos y asesinatos.
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La alegría es roja, azul y blanca
Cálida noche, llamaba a estar en la calle, a las 19:00 comenzó el movimiento. La calle Colonia vivía un movimiento inusual para un miércoles de tarde. La explanada se preparaba para el festejo.
Muchas miradas expectantes y curiosas. Desde el cinco de febrero se había especulado con la incapacidad de la izquierda de volver a organizar exitosamente un acto de masas.
Una vez más la sorpresa de los incrédulos. Una vez más el Frente Amplio dio sobradas muestras de que allí está su verdadera fuerza, en la gente. Miles de personas, más de 15.000 acompañaron el festejo de los 37 años de vida del Frente Amplio.
A las 20:00 cuando los oradores se preparaban para brindar su mensaje a los frenteamplistas, la Explanada Municipal, 18 de julio y parte de Ejido estaban cubiertas de banderas frenteamplistas agitándose al son de las canciones que ya se cantaban en aquel 26 de marzo de 1971.
Picardía a la uruguaya
Michelini comenzó señalando que cuando el Frente Amplio ganó las elecciones nacionales el pueblo uruguayo “le había hecho una picardía a la historia”. Así fue que esta fuerza política, nacida hace treinta y siete años no solo dejó esfuerzo, años de lucha y trabajo incansable por nuestros ideales, en la que tantos compañeros cayeron sobre el camino.
A partir de señalar los logros de nuestro gobierno, el compañero Rafael recordó la figura de su padre y de su madre. Citando a su madre dijo “… la impaciencia de la izquierda es aliada de la derecha…”. Este fue un mensaje que los diversos oradores vertieron a los militantes, el que a la luz de los cambios que la izquierda ya concretó, deben ser valorados en la justa dimensión que estos tienen en relación al devenir histórico de nuestro país.
Del balance a la reflexión
Luego hizo uso de la palabra el compañero Enrique Rubio, en representación de la Vertiente Artiguista. Rubio recordó sus inicios en los Grupos de Acción Unificadora (GAU) y la historia del Frente pasando por el voto verde, la campaña contra las privatizaciones, el primer gobierno departamental de Montevideo, el gobierno nacional y los 8 gobiernos departamentales. Todos estos, logros casi impensados en aquel 26 de marzo del 1971. La baja en el desempleo, el aumento de PBI, el pago de la deuda, los concejos de salarios, el cumplimiento del Art. 4 de la Ley de Caducidad, fueron algunos de los logros de este gobierno manejados en su discurso. Así como la revolución en la legislación que este gobierno ha llevado adelante, leyes como la Unión Concubinaria, la ley de Equidad Racial, la ley de Tercerizaciones.
En su alocución estuvo presente un recuerdo para “…un montón de ciudadanos privilegiados que interpusieron para no contribuir solidariamente con otros uruguayos…”
Entre aplausos y compañeros de pie, Rubio culminó con un llamado a la unidad que caracterizó al Frente Amplio hoy y siempre, “…primero el programa, la fuerza y la unidad…”
El frente, una alianza del pueblo.
En nombre de Alianza progresista fue el turno de la compañera Lilián Ketchichián, única fémina entre los oradores. Estaba previsto que Rodolfo Nin Novoa hiciera uso de la palabra, el que cedió su lugar al enterarse que no había mujeres entre los oradores.
La compañera Ketchichián comenzó rescatando los orígenes del Frente “…el Frente Amplio nace con el pueblo y se nutre con él…”
Mirando al futuro la compañera resalto la importancia de un nuevo período de gobierno para que los cambios que hemos llevado adelante sean irreversibles.
En su condición de mujer política recordó a las compañeras que se desempeñan en esta actividad, compañeras que ya no están entre nosotros y a las miles de mujeres que luchan día a día por sus hogares. De esas mujeres que construyeron las bases para este Frente Amplio, el que hoy gobierna, la primera fuerza de izquierda que gobernó el Uruguay. Dejó su mensaje de agradecimiento a los compañeros militantes, a la gente con la que la izquierda ha tenido y tendrá una alianza. A este respecto señaló “…la oposición sabe que su oportunidad está en quebrar esa alianza…”. Diferenciando la esencia de este Frente Amplio defensor de los derechos de los pobres, de los trabajadores.
La invencible unidad
Luego se dirigió a los presentes, en nombre del Partido Comunista del Uruguay el compañero Eduardo Lorier, haciendo referencia a una consigna histórica de este sector “…obreros y estudiantes, unidos y adelante”. Recordando, además a aquellos compañeros presos, a aquellos que dejaron su vida construyendo el país que hoy tenemos.
El compañero hizo referencia al conflicto que se vive en estos días entre Ecuador y Colombia. Una ofensa a la paz, que el frente Amplio condenó a través de su Mesa Política Nacional.
Lorier no dejó de remarcar los logros del gobierno nacional en torno a la salud, la educación, la baja del desempleo. Este gobierno que tomó como cuestión de estado la vivienda, la mejora del mercado interno y la relación con nuestros hermanos del sur. Culminando con la consigna y acompañado por los más de 15.000 compañeros, “...el pueblo unido, jamás será vencido…”
Cuando los sueños se empiezan a cumplir
En representación del Partido Socialista, hizo uso de la palabra el compañero Eduardo “Lalo” Fernández. El compañero envió desde la distancia un saludo a todos los compañeros del interior, “…porque el acto hoy es en todo el Uruguay…”
No dejó de enviar un saludo, también a la distancia, a un luchador recordado y homenajeado por nuestra fuerza política, el querido compañero José “Pepe” D´Elía.
También recordó a aquellos compañeros que se encuentran en la diáspora, por el mundo, en el Departamento 20, para quienes reclamó el derecho al voto, proyecto que no fue acompañado por la oposición.
No faltó el recuerdo a las campañas del miedo que ha aplicado la oposición años atrás cuando basó su estrategia en sembrar el miedo diciendo que si la izquierda llegaba al poder, se llevaría los niños a Cuba. Casi a modo de anécdota Fernández dijo que por el contrario este gobierno llevó a los niños y a los adultos a Cuba y les devolvió la posibilidad de ver. En tal sentido envió un saludo a las trabajadoras y trabajadores de la salud que hicieron posible la aplicación de las reformas a este nivel.
A continuación hizo extensivo el saludo a los compañeros que lucharon para que estas reformas fueran posibles, recordando a José Pedro Cardozo, “…empezamos a cumplir tu sueño…”. También recordó a una compañera que “…le bajó el copete a los que ensuciaron el uniforme de Artigas y de Seregni…”, refiriéndose a la compañera Azucena Berruti quien hasta hace solo un mes fuera nuestra Ministra de Defensa Nacional.
Culminó su discurso dejándole a los compañeros un mensaje que se centra en la esencia del Frente Amplio, “…por utopías, en esta ventanilla, los sueños en este Frente Amplio…”
Crecer distribuyendo
Posteriormente fue el turno del compañero Danilo Astori, quien comenzó recordando el legado de Artigas y sus fundamento, presentes hoy, en las raíces mismas del Frente Amplio. Destacando el valor democrático y la búsqueda de igualdad y de trabajo. Esta revolución, la revolución que ha llevado adelante este gobierno. Reformas fundamentadas en los más profundos ideales del pensamiento artiguista. Este gobierno ha transferido poder al pueblo, a través de su compromiso con la igualdad, la equidad y el trabajo, Recordó que la oposición decía primero hay que crecer para luego distribuir mejor, a lo que el Ministro de Economía respondió “…hay que distribuir creciendo y crecer distribuyendo…”. El compañero Astori reafirmó el compromiso de la izquierda con la educación y el trabajo de nuestros compatriotas, como herramienta para la construcción de un nuevo país.
Destacó el privilegio de ser frenteamplistas y la necesidad de mantener la unidad, en tal sentido culminó su discurso diciendo “…mi bandera, nuestra bandera, mi esperanza, nuestra esperanza…”. Destacando el sentimiento de unidad, fraternidad y compromiso con una sociedad de cambio, de justicia y equidad que siempre han caracterizado a esta fuerza política.
De lucha y esperanza
Más tarde fue el turno del compañero José “Pepe” Mujica, quien hizo uso de la palabra en representación del MPP. Desde las raíces del Frente Amplio, desde la historia misma de la construcción del país, Mujica se refirió al origen de esta fuerza. No al origen simplemente desde su fundación, sino que refirió a la ideología, a quienes plantaron la semilla para el posterior desarrollo de esta fuerza. Aquellos europeos que además de nuestros apellidos, trajeron en los barcos las ideas, los pensamientos, y los principios que forman aquella “colcha” que en el año 1971 se bautizó Frente Amplio.
Como fábula ilustro a los “…impacientes hombres de izquierda…”, haciendo un llamado a la mesura y a la unidad. Pidió a la militancia valorar los cambios que este gobierno llevó adelante y reconoció que en el tiempo que la izquierda ha estado en el gobierno no se han podido hacer todos los cambios que el país necesita, en eso estamos, al respecto dijo “…estamos en una changa para cambiar la historia del país…tenemos que ser la nación más feliz porque lo que importa es la gente…”. Al roble que tarda 10 años en dar su primeros frutos, refirió Mujica, en relación a este gobierno que en tres año ha hecho más de lo que se hizo en 170 años de gobiernos de los partidos tradicionales, aún así reconoció que es conciente de que hay que hacer más, siempre habrá más por hacer.
Llamó a los frenteamplistas a mirar más allá de toda bandera, el objetivo primordial debe estar puesto en la igualdad por encima de todos las banderías, unidos por un sentimiento mayor, el de ser uruguayos.
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Frente Amplio - Unidad de comunicación
Las Redes Artiguistas del Uruguay
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A todos los Patriotas Uruguayos
Y a los compañeros que luchan por una América Libre y Soberana
Sean o no Uruguayos pero que están con las ideas de
El General José G. Artigas.



La Red Artiguista del Uruguay invita al pueblo Uruguayo en forma particular a los que se sienten Frente-Amplistas a integrar nuestra RED.
Es un deber para HOY. Agregamos que los que no sean del Frente Amplio serán muy bien recibidos. La patria está primero que nada y que nadie.
No podemos perder ni un minuto, se ha ganado el Gobierno, las elecciones pero la mentalidad de nuestro Pueblo tiene que conocer las bases programáticas del Frente Amplio. El F.A. no es un partido mas sino que es la unión de varios paridos que se vieron defraudados por la política de Blancos y Colorados, Dichos partidos están desesperados por volver a sus sillones para calentarlos y decir que hacen cosas y no hacen nada.
No dejemos pasar la Revolución del F.A. Que es de todos los Uruguayos,
Basta de trabajar para otros, que se enriquecen con nuestro sudor.
Los pocos comité de Base que van quedando bien se podrían transformar en las Redes Artiguista.Para ser mas claro las redes Artiguistas sería como los Círculos Bolivarianos, Que Mujica siga hablando por la 24 FM pero por favor no haga monólogos, dele intervención al pueblo común y trabajador, al estudiante, etc. Todos tenemos buenas ideas para terminar con la violencia, pero no nos vemos seguros, primero porque si uno hace una denuncia de una boca de pasta base, te dicen que quedaras en el anonimato por cualquier venganza. Y yo les digo no es tan anónimo por que Uds. tienen Captor de llamadas. Al final resulta que inocentemente te piden tu numero telefónico Nombre y apellido más la dirección.
Necesitamos Policías que sean de confianza, uno no hace denuncia alguna por el tiempo que pierdes y porque somos pocos los que confiamos en la Policía, hay que hacer reuniones vecinos con policías barriales e intercambiara ideas, Formar grupo revolucionarios Artiguista (desarmado) y vigilar nuestra ciudad, el diario que mas se vende los domingos es el Diario El País, la mayoría que lo compra en Montevideo somos del Frente, a ese diario Rey de la mentira mediática no hay que comprarlo. Denunciara a los malos vecinos que tiran la basura fuera de los contenedores, aunque ese vecino sea tu amigo o tu suegra (creo que la suegra no se salva) Invito a todos los vecinos a tener la ciudad mas limpia, y basta de violencia robos y asesinatos.
Con el Gral. José Artigas Triunfaremos
Julio Patiño
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Los vecinos de Montevideo se quejan de que la ciudad esta sucia, parece que la basura rebota de los contenedores hacia la calle cuando uno pone la bolsa con los residuos.
Los recicladores le prenden fuego y con spray escriben frases obscenas o alentando a su equipo.
La verdad que la intendencia tiene la culpa, además los basureros de ADEOM hacen un paro dejando la basura fuera de los contenedores y dicen que les pagan muy poco $5.000 a $6.000 cuando tendrían que tener un sueldo de $20.000 como mínimo.
La ciudad está sucia porque se limpia mal. La ciudad esta sucia porque los vecinos tiran las bolsas con los residuos al lado del contenedor. Quizás tienen miedo de despertar algún indigente, pichi, junta papeles, bichicome, que esté durmiendo su siesta.
Mas de unos cuantos han muerto descuartizados y ni sé si los enfarda la maquina que levanta la basura del camión recolector. La culpa la tiene la intendencia yo por eso voté en blanco dijo mas de uno.
Que pasó con los vecinos que tiran la basura desde un quinto piso, bueno de todos modos son ordenados la basura va embolsada en nylon reciclable.
La culpa la tiene la intendencia. Y que Mújica no hable tanto y que haga más.
Los blancos y colorados eran más limpios no tenían volquetas en las calles.
Yo no se que hacer para la próxima elección, además con esta intendencia no se puede andar tranquilo por las calles las baldosas todas flojas.
La peor acera que he visto y no puedo caminar por ella es la de FUNSA URUGUAY por miedo a caer dentro de un pozo o de romperme el calzado y los pies por esas malditas baldosas, que están así por culpa de la intendencia.
FUNSA señores obreros patrones no les da vergüenza tener toda la manzana podrida, por lo menos que pasen un escobillón , y si viene Chávez le pedimos para las baldosas.
Si el edificio está tan abandonado, que calidad tendrían sus productos?
En la próxima te juro compañero que si no arreglan la acera les saco varias fotos para que las vea la población. Antes de llegar a mi casa y ala computadora casi me mato, pisé un sorete o caca de perro que era la mascota de una señora de Centenario IV que lo llevaba prolijamente de la correa pero ella nada de llevar la bolsita estaba hablando con otra vecina y le comentaba que intendencia sucia tenemos. Yo no se para que habla mujica por radio.... OTRO DIA TE CUENTO UN POCO MAS....
Autor Julio Patiño

Comunicado

Comunicado


El futuro es nuestro por mas que nuestros "compañeros "sigan arriesgando el triunfo del Frente Amplio.

El Frente prometió el cambio y lo está haciendo pero hay un pequeño detalle el cambio hay que hacerlo si pero no con los eternos enemigos de la Patria que son los Blancos y Colorados, y por ende la burguesía explotadora de los asalariados y sus sucios socios que son algunos elementos de las Fuerza Armadas Del Uruguay. Es tragicomico de que se asombren de los robos de millones de dólares que hicieron esta gente con la compra de lanchas , grúas y esto y lo otro todo virtual. Lo que no era virtual fueron los dólares, los desaparecidos, los muertos `por pensar distinto y a mi qué me decían que eso solo lo hacía Fidel Castro. No podemos perder las próxima elecciones porque los pueblos pueden faltarle cultura por falta de plata, pero no somos bobos ni nos chupamos los dedos. Tenemos que tener los ojos bien abiertos porque tenemos al enemigo acostado en nuestra cama, nuestros propios compañeros que cuentan con medios de información de primera plana, tan bien les funciona su periodismo que los canales ,y las radios de la burguesía pasan las noticias del Portal Montevideo.

Nosotros muy agradecidos con los compañeros por tenernos escondidos, cosa que nos duele mucho. Las Redes Artiguistas si fracasan sera por los propios compañeros, y por los seudos militantes Mujica pide ayuda solidaria y compañeros de primera plana dicen que si pero si les pagan.

Las reuniones y foros creo que las vamos hacer en el exterior, porque los Uruguayos que están fuera del país la tienen mas clara. Se preguntan donde está el Socialismo del Frente Amplio donde está el Uruguay Socialista.

No tenemos la seguridad de que el Portal publique este articulo por el tirón de orejas que le dimos entre otras cosas, nosotros hicimos el tramite correspondiente para que nos pusieran con los corresponsales políticos, lo hicimos durante el año y no tuvimos respuesta , ni idea tenemos de como se llama el encargado de la redacción que tendría que haber leído nuestro pedido.

El Frente Amplio es de los Frenteamplistas con ideas Frenteamplistas somos unicos no le copiamos nada a nadie y tenemos que defender nuestras ideas porque el primer Frente Amplista fue el Gral. José G. Artigas





Las Redes Artiguistas del Uruguay







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Y a los compañeros que luchan por una América Libre y Soberana

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Es un deber para HOY. Agregamos que los que no sean del Frente Amplio serán muy bien recibidos. La patria está primero que nada y que nadie.

No podemos perder ni un minuto, se ha ganado el Gobierno, las elecciones pero la mentalidad de nuestro Pueblo tiene que conocer las bases programáticas del Frente Amplio. El F.A. no es un partido mas sino que es la unión de varios paridos que se vieron defraudados por la política de Blancos y Colorados, Dichos partidos están desesperados por volver a sus sillones para calentarlos y decir que hacen cosas y no hacen nada.

No dejemos pasar la Revolución del F.A. Que es de todos los Uruguayos,

Basta de trabajar para otros, que se enriquecen con nuestro sudor.

Los pocos comité de Base que van quedando bien se podrían transformar en las Redes Artiguista.Para ser mas claro las redes Artiguistas sería como los Círculos Bolivarianos, Que Mujica siga hablando por la 24 FM pero por favor no haga monólogos, dele intervención al pueblo común y trabajador, al estudiante, etc. Todos tenemos buenas ideas para terminar con la violencia, pero no nos vemos seguros, primero porque si uno hace una denuncia de una boca de pasta base, te dicen que quedaras en el anonimato por cualquier venganza. Y yo les digo no es tan anónimo por que Uds. tienen Captor de llamadas. Al final resulta que inocentemente te piden tu numero telefónico Nombre y apellido más la dirección.

Necesitamos Policías que sean de confianza, uno no hace denuncia alguna por el tiempo que pierdes y porque somos pocos los que confiamos en la Policía, hay que hacer reuniones vecinos con policías barriales e intercambiara ideas, Formar grupo revolucionarios Artiguista (desarmado) y vigilar nuestra ciudad, el diario que mas se vende los domingos es el Diario El País, la mayoría que lo compra en Montevideo somos del Frente, a ese diario Rey de la mentira mediática no hay que comprarlo. Denunciara a los malos vecinos que tiran la basura fuera de los contenedores, aunque ese vecino sea tu amigo o tu suegra (creo que la suegra no se salva) Invito a todos los vecinos a tener la ciudad mas limpia, y basta de violencia robos y asesinatos.

Con el Gral. José Artigas Triunfaremos

Julio Patiño

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La red Artuista del Uruguay

julio dice (20:16):


HOLA

Daniel dice (20:18):

como anda julio que cuenta

julio dice (20:18):

SON MUCHOS LOS AMIGOS Y POCA MI MEMORIA PARAR RECORDAR A TODOS. Pido DISCULPAS, NOS CONOCEMOS? DE DONDE? DE QUE PAIS ERES?



Has enviado un zumbido.



Daniel dice (20:19):

Uruguay

julio dice (20:19):

TU ENTRASTES A MI SITIO ME LLAMAO JULIO Patiño

Daniel dice (20:20):

si lo se nos hicimos en tu sitio

julio dice (20:20):

SOY DE MONTEVIDEO Y DEL FRENTE AMPLIO RESPETO TODAS LAS IDEAS

Daniel dice (20:20):

yo también del frente y del MPP

Daniel dice (20:21):

Milita el local del cerro que esta en la terminal

julio dice (20:24):

YO AHORA ESTOY EN UNA MISION PARA SALVAR AL PAIS SEA O NO SEAN DEL FRNTE Y ES LA CREACION DE LAS REDES ARTIGUISTAS , ESTAS REDES TIENEN POR MISION AYUDAR AL GOBIERNO CONTRA LA CRIMINALIDAD ORGANIZADA, CONTRA LOS MUGRIENTOS QUE NUNCA TENIAN CNTENEDORES PARA LA BASURA Y AHORA QUE LOS HAY TIRAN LA BASURA FUERA DEL CONTENEDOR, NADIE HACE NADA NADIE DICE NADA

.

julio dice (20:28):

LAS REDES SON VOLUNTARIAS QUE OFRECEN SU TRABAJO PARA LEVANTAR CASAS PERA LOS MARGINADOS ANTES LES DECIAMOS BICHICOMES. ES DURO AYUDARLOS PORQUE NO SE AYUDAN ASI MISMO NO SON CAPAZ DE LEVANTAR UN LADRILLO, QUIEREN TODO HECHO, NO AGRADECEN LA MANO QUE LES DAMOS PERO NO PODEMOS DEJAR A NUESTRO PAIS CON GENTE QUE ES MISERABLE POR VOLUNTAD PROPIA



Has enviado un zumbido.



julio dice (20:29):

ANTES DE SEGUIRTU QUE OPINAS

Daniel dice (20:30):

eso no es el mugriento compa son los pobres chicos que consumen pasta base

y eso es difícil de arreglarlo

Daniel dice (20:31):

tenemos que poner a una persona en cada contenedor para cuidar

yo soy concejal del cerro

y ese tema ase rato que lo estamos tratando

julio dice (20:33):

TENGO 71 AÑOS DE EDAD Y ES MUY POCA LA GENTE QUE ME DA BOLA, SOLO FUI COCEJAL Y CONSEGUIMOS COMO 20 CASAS PARA LOS MARGINADOS AUTOMARGINADOS Y TERMINAMOS LA COSTANERA DEL cerrito MAS DE 40 AÑOS PARA HACERLA EN 30 AÑOS SE HIZO TODO YO NO SEGUI POR MI EDAD Y PORQUE HAY QUE INTEGRAR A LA GENTE JOVEN PARA QUE SE SIENTA QUE VALEN MUCHO Y QUE NO NECESITA DE LA PASTA BASE



Has enviado un zumbido.



Daniel dice (20:39):

es todo un gran tema y muy

julio dice (20:39):

YO SOLO PERSONALMENTE HABLE CON GRUPOS DE CONSUMIDORES DE PASTA BASE, ME PRESENTÉ ANTE VARIOS GRUPOS QUE ME RECIBIERON CONM MALA CARA PERO HABLANDO EN PARTE LOS PUDE CONVENCER LES PREGUNTABA, QUE ERA LO QUE SENTIAN CON LA PASTA BASE, CASI NO SABIA EXPLICARSE, PERO ALGUNOS DECIAN QUE SÉ SENTIAN ALEGRES, MAS SEGUROS, SIN NINGUN CANSANCIO NI DOLOR, PERO YO LES PREGUNTABA SINO TRABAJABAN, ALGUNO D

Daniel dice (20:40):

yo ahora estoy en el voluntariado del plan hunitos

y por lo meno la gente que sé esta por relegar

están trabajados

y comprometidos por

Daniel dice (20:41):

la causa

Daniel dice (20:43):

mire es bravo el tema pero muy y me gustaría darle una mano en esto

Daniel dice (20:44):

ahora Leo dejo me están llamando para comer estamos en contacto un abraso

julio dice (20:44):

RESONDIA QUE ERA LA MADRE QUE TRABAJABA Y QUE EL NO PRESISABA TRABAJAR, LES PREGUNTÓ SI NO LES GUSTARÍA TENER UN LUGAR PARA REUNIRSE Y HACER DEPORTE UNA CASA CON TECHO Y ESO LES GUSTÓ... ALGUNOS SE REÍA EFECTOS DE LA PASTA. lOS QUE FALLAMOS SOMOS NOSOTROS, LOS QUE GOBIERNAN EL FRENTE SÉ ESTAN VOLVIENDO UNA MANGA DE PITUCOS AUNQUE NO USEN CORBATA.

julio dice (20:47):

LO NUESTRO TIENE QUE SER COMO LOS círculos BOLIVARIANOS EL PRESIDENTE HABLA CON LAS JOVENES, ESCUCHA SUS PROYECTOS, AQUI MUJICA SOLO HACE UN MONOLOGO EN FM 24

julio dice (20:52):

YO ESTOY CON EL FRENTE PORQUE PRACTICAMENTE LO FUNDE CUANDO SE FUNDÓ EL FIDEL PERO SIEMPRE FUI DE PERFIL BAJO Y ME PASBAN PAOR ARRIBA, LO DE PERFIL BAJO A CAUS DE HABER TWENIDO MEMEGITIS, ME PROVOCABA CIERTO RETARDO. ESTOY SIENDO TYRATADO POR CRISIS DE PANICO. SI ME SACAN LOS REMEDIO DE GOLPE ME MAIAN AMI PORQUE SE PRODUCE UNA DESCOMPENSACION Y HASTAAPROBLEMAS CARDIACOS, UNA VEZ LO HICE PARA QUE M

julio dice (20:57):

SEÑORA SE QUEDARA TRANQUILA CASI ME MUERO, POR ESO ENTIENDO QUE SI LE SACAS LA DROGA DE GOLPE A UN COSUMIDOR LO PUEDES MATAR, TIENE QUE SER TRATADO POR ESPECIALISTAS QUE TE VAN REBAJANDO LA DOCIS Y HABLAN CONTIGO, cOMO TE VAN A TIRAR DENTRO DE UN CALABOZO SI ES UN ENFERMO. HAY QUE LEGALIZAR EL VENENO PARA QUE SEA PURO SEA CONTROLADA SU VENTA CON ORDEN MEDICA Y CEDULA DE IDENTIDAD.

julio dice (21:00):

Esto LO ESTABA HABLANDO YO POR EL MESSENGER PERO SIN PREVIO AVISO EL COMPAÑERO ME CORTÓ, QUIZAS FUEÉ UNA FALLA COMO LO CREO INTEREZANTE PARA QUE LA GENTE SEA DE CUENTA DE LO QUE EL PUEBLO DEBE DE HACER, ME TOME LA LIBERTAD DE PUBLICARLO.

julio dice (21:02):

SÉ QUE LOS POLITICOS FRENTEAMPLISTAS NO TIENEN AUN LA CAPASIDAD PARA GOBERNAR ESTAN PAGANDO EL DERECHO DE PISO LO MALO QUE LO TENEMOS QUE PAGAR TODOS.

julio dice (21:09):

Mis SALUDOS A mONTEVIDEO.COM QUE NO ME DA BOLA CUANDO LE PIDO QUE NO ME TENGA ESCONDIDO EL BLOG, QUE TIENE QUE ESTAR ADELANTE EN LA PRIMERA PLANA SI YO SOY PERIODISTA SIN DIPLOMA COMO LOS SON LOS POLITICOS, QUE ESTAN AHI MAS DE ADORNO QUE DE OTRA COSA. qUE ME PERDONEN PERO CUANDO LES ESCIBO YO NO EXISTO, Y CREO QUE A TODOS LOS QUE ANDAMOS DE A PIE, NO SE GASTAN EL INTELECTO PARA INTERPRETAR LO QU

julio dice (21:13):

QUE EL PUEBLO DESEA. lO MÁS PROBABLE QUE EN Montevideo. COM NI SE ENTEREN DE ESTE ARTICULO HARAEMOS LA MISMA PUBLICACION EN MEDIOS DEL EXTERIOR Para que sepan lo QUE ESCRIBÍ Y QUE JULIO PATIÑO EXISTE SE SALVÓ DE LA DICTADURA.

julio dice (21:15):

MIS TESTIGOS ESTAN DESAPARECIDOS O MUERTOS. SOLO LEON LEV ....PODRA. COMENTARLES ALGO.

julio dice (21:19):

UN ABRAZO A TODOS LOS COMPAÑEROS QUE AUN ESTAN CON VIDA DEL UNTMRA.

Carta Abierta a ALINE CASTRO y al Proletariado del Mundo

Querida compañera:


Te me demostraste una gran confianza y estima desde el momento que me pagaste dos viajes invitado por ti a Porto Alegre.

Me porté mal supongamos que si, pero no existe el perdón ante quien lo pide lo ruega a una compañera a la cual nunca le perderá la estima pase lo que pase. Los compañeros de izquierda he comprobado aunque algunos se asombren o no les guste que yo que soy de izquierda lo diga, en los hechos en la realidad no son solidarios con sus propios compañeros, no lo son cuando tienes un punto de vista diferente dentro del mismo partido o idiologia.

No son solidarios cuando tu necesitas que te ayuden a resolver un problema técnico en tu computadora.

no son solidarios cuando pasas mas de dos años pidiendo una radio por internet.



No son solidarios cuando mueren compañeros en un conflicto armado lejos de nuestra region.

No entiendo como se puede creer de quien ha estado luchando a favor de Fidel por 1/2 siglo , Google me pasa un video en mi sitio contra Fidel Castro y me acusan de que fui yo quien lo puso.



Los compañeros que desean de que las FARC sigan luchando teniendo de rehenes a campesinos que estan en medio de la batalla sin pertenecer a ningún bando ni a los que eran Uribistas o de las FARC.



La compañera Aline Castro se enoja porque yo desde mi punto de vista al igual que Hugo Chávez estamos por la liberación de los rehenes civiles, donde hay enfermos, personas adultas de la tercera edad o simplemente niños.



A los Yanquis a los pro Uribista no hay escudo humano que valga aunque sean imparciales. la mira está en terminar con todos los guerrilleros de las FARC.



Hago un llamamiento a todos los trabajadores, estudiantes , escritores, artistas, al pueblo de mi país Uruguay . al de Aline Castro Brasil , a de todos los países latinoamericanos y del Mundo que le paremos la manos al Presidente Obama, que se haga respetar por la CIA y el Congreso.



Y lo mismo pedimos como Fidel Castro que movilice a sus embajadores que tiene en el Mundo porque estan mi remolones, como aquí en Uruguay que se niegan hablar conmigo ahora cuando lo hicieron desde el año 1962.



No tocar a Irán no tiene bomba atómica, aunque está en todo su derecho en tenerla para su defensa, si no que nadie tenga nada . Los EE.UU. Inglaterra, Francia, Israel, India, China, Rusia, y la lista es interminable , pero esas bombas atómicas ,

son inofensivas largan lluvia de caramelos......*



Por la Vida por un mundo con amor sin odios ni guerras no nos quedemos quietos pueblos de todo el mundo

no descuidemos nuestra unidad, el enemigo está mal herido y necesita de guerras y muertes para elevar sus economías internas.



La Causa de los Pueblos No Admite la Menor Demora

Hasta la Victoria Final

LAS REDES ARTIGUISTAS AL IGUAL QUE LOS CIRCULOS BOLIVARIANOS

Las Redes Artiguistas del Uruguay


Comunicado e Invitación

A todos los Patriotas Uruguayos

Y a los compañeros que luchan por una América Libre y Soberana

Sean o no Uruguayos pero que están con las ideas de

El General José G. Artigas.







La Red Artiguista del Uruguay invita al pueblo Uruguayo en forma particular a los que se sienten Frente-Amplistas a integrar nuestra RED.

Es un deber para HOY. Agregamos que los que no sean del Frente Amplio serán muy bien recibidos. La patria está primero que nada y que nadie.

No podemos perder ni un minuto, se ha ganado el Gobierno, las elecciones pero la mentalidad de nuestro Pueblo tiene que conocer las bases programáticas del Frente Amplio. El F.A. no es un partido mas sino que es la unión de varios paridos que se vieron defraudados por la política de Blancos y Colorados, Dichos partidos están desesperados por volver a sus sillones para calentarlos y decir que hacen cosas y no hacen nada.

No dejemos pasar la Revolución del F.A. Que es de todos los Uruguayos,

Basta de trabajar para otros, que se enriquecen con nuestro sudor.

Los pocos comité de Base que van quedando bien se podrían transformar en las Redes Artiguista.Para ser mas claro las redes Artiguistas sería como los Círculos Bolivarianos, Que Mujica siga hablando por la 24 FM pero por favor no haga monólogos, dele intervención al pueblo común y trabajador, al estudiante, etc. Todos tenemos buenas ideas para terminar con la violencia, pero no nos vemos seguros, primero porque si uno hace una denuncia de una boca de pasta base, te dicen que quedaras en el anonimato por cualquier venganza. Y yo les digo no es tan anónimo por que Uds. tienen Captor de llamadas. Al final resulta que inocentemente te piden tu numero telefónico Nombre y apellido más la dirección.

Necesitamos Policías que sean de confianza, uno no hace denuncia alguna por el tiempo que pierdes y porque somos pocos los que confiamos en la Policía, hay que hacer reuniones vecinos con policías barriales e intercambiara ideas, Formar grupo revolucionarios Artiguista (desarmado) y vigilar nuestra ciudad, el diario que mas se vende los domingos es el Diario El País, la mayoría que lo compra en Montevideo somos del Frente, a ese diario Rey de la mentira mediática no hay que comprarlo. Denunciara a los malos vecinos que tiran la basura fuera de los contenedores, aunque ese vecino sea tu amigo o tu suegra (creo que la suegra no se salva) Invito a todos los vecinos a tener la ciudad mas limpia, y basta de violencia robos y asesinatos.

Con el Gral. José Artigas Triunfaremos

Julio Patiño

Director Coordinador de la Red Artiguista

Las Redes Artiguistas del Uruguay (video) Ver

TEL 598 2 506 55 14 Teléfono provisorio .

Quien era Artigas?

Inédito: diálogo con Lucía Sala,

sobre cómo y quién fue Artigas Homenaje del la Facultad de

Humanidades a la historiadora Lucía Sala



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Inédito

Diálogo sobre cómo y quién fue Artigas,

con la historiadora Lucia Sala de Tourón



Esta entrevista a la historiadora Lucía Sala de Tourón, recientemente fallecida, por primera vez La ONDA digital transcribe y publica. La misma se corresponde

a una serie de trabajos para TV y Videos culturales que realizaron Roberto Pereira, Carlos Hakas y Raúl Legnani, con diversos actores de nuestra cultura durante el años 90.



-¿Por qué nuevamente se revisa la imagen y el papel de Artigas? ¿Es qué hay nuevas necesidades de leer cómo y quien fue Artigas?



-En primer lugar, la historia siempre se revisa. Vamos a tener la revisión de este tema y muchos otros. En segundo lugar, en este momento hay dentro de las corrientes historiográficas una tendencia muy grande, a una historia más coloquial, más de lo privado.







Y además, un campo especial es la revisión de los héroes en general en toda América Latina y también fuera de ella. El centenario de la Revolución Francesa fue toda una revisión de los enfoques históricos sobre esa revolución. Y lo mismo pasa en torno a América Latina. Yo diría que en general esta revisión tiene un signo conservador, en este momento.







-¿Un signo conservador?



-Sí, yo diría que sí. En el caso de la Revolución Francesa ha sido disminuido al máximo su papel histórico, hasta tal punto que finalmente uno no sabe si fue una revolución, de acuerdo con las opiniones de algunos historiadores.







En nuestro país pienso que la historia ha tenido siempre un peso ideológico muy grande. El héroe nacional es una construcción histórica. Se retoma la figura de Artigas después de un largo período de crítica, de una imagen muy negativa, en las décadas finales del siglo XIX y en eso coincide en cierto modo, con la consolidación del Estado como Estado nacional; no importa tanto si como Estado nacional en ese momento, pero como Estado. Eso pasa en toda América Latina.







Digamos que el análisis de Artigas, como el de cualquier otro personaje de tal gravitación en la historia, no es sólo un fenómeno científico; es también un fenómeno ideológico.







-¿Y usted ve un rasgo conservador en el enfoque que se está haciendo sobre Artigas ahora?



-Yo diría que se habla muy frecuentemente de la "desmitificación". Después de un largo período de la construcción del héroe nacional, que parte del siglo XIX, toma otro carácter en las primeras décadas del siglo XX. Yo digo que Artigas pasa de ser el héroe de la nacionalidad a ser el fundador de la democracia y posteriormente, en épocas muy críticas, son puestos de relieve algunos aspectos que tienen que ver con su carácter de revolucionario social.







En la medida en que la historia, y en particular a nivel nacional, tiene un papel ideológico muy fuerte, en los momentos que vivimos, cuando ha habido por un lado una restauración democrática en el país, por otro lado hay ciertas vetas de carácter conservador bastante fuerte dentro del pensamiento. Entonces en el caso de Artigas, se da el revisionismo que siempre se realiza con todo proceso histórico. Porque en cierto modo el historiador busca aquello que a él le parece más importante. Y eso que a él le parece lo más importante entra ahí como un producto de su propia época.


-¿Qué cosas se dicen de Artigas en la historia, en esto que llamamos revisionismo de desmitificación?


Primero, el libro de Carlos Maggi y otros escritos, han impresionado, en algún caso a mucha gente en la medida en que se pone de relieve el hecho de que Artigas salió a los 14 años del hogar paterno, que vive en la campaña. Maggi va a enfatizar mucho que vivió entre los charrúas, habla de su hijo el Caciquillo; cosas que la documentación que maneja no prueban pero resultan sumamente sugerentes. Entonces cae esa imagen un poco tal vez acartonada que se transmitió desde los textos y la enseñanza; para alguna gente supone el desmoronamiento de esa figura que creyó patricia, si bien vinculada a la campaña, etc. etc.







El hecho de que Artigas haya sido jefe de partidas contrabandistas se pone también como un elemento de revisión y de desmitificación, cosa que es verdad y son hechos plenamente conocidos por los historiadores, aparecen en los archivos, no es nada que aparezca ahora. Y algunas de las personas que hoy están muy empeñadas en todo esto, en su momento lo conocieron y no lo hablaron.







Yo no voy a entrar a explicar en detalle cómo era la economía colonial, cómo funcionaba el traslado de ganado a través de la frontera. Era una actividad económica, pero a la vez, en la medida que se trata de una especie de expedición que suponía muchos riesgos, a quienes eran jefes de esas partidas (y Artigas fue jefe de una de ellas) les da un liderazgo muy grande. En algún momento aparece mencionado en la zona de Cerro Largo, por el jefe de la guardia de Melo, como jefe de 80 hombres. Mandar 80 hombres en aquel momento era mandar a muchísima gente. Yo insisto en eso. Es esa vida, con esas características, la que le va a permitir posteriormente, previo pasaje por los Blandengues y convertirse en persona de confianza de los hacendados, liderar ese movimiento de la campaña oriental en 1811.







-¿Pero esto no complementa la personalidad de Artigas?



- Creo que le da un sello particular. No es lo mismo Artigas que Bolívar. Éste es un hombre que pertenece a la oligarquía mandona. Artigas tampoco era un hombre de familia pobre ni mucho menos; él se va a la campaña y hace esa vida. Bolívar viaja a Europa, se casa con una joven española de la aristocracia, vuelve a Caracas, vuelve a Europa. Es una figura de otras características. Artigas tiene la posibilidad de liderar determinado movimiento por esas características, de lo contrario no lo hubiera podido hacer.







-Me refería a que de pronto las nuevas generaciones, con estos aportes que se hacen, pueden complementar la personalidad de Artigas, lo pueden ver más como una personalidad más humana, menos de bronce.



-Eso sí, creo que es importante y se está intentando hacer en todos lados, con ciertos errores al analizar a cada uno de los personajes. No todas las personas han tenido la misma influencia en la historia, pero la historia no la han hecho exclusivamente algunas personas, sino el conjunto de la población, los sectores más activos de esa población y dentro de ellos ha habido personalidades más relevantes.







La construcción de la historia que se hizo desde finales del siglo XIX para acá, tendía a mostrar al héroe como el que hacía prácticamente todo, y a minimizar de alguna manera el papel de la población, del pueblo, de todos los que participan en ese movimiento. Eso es muy claro en el caso por ejemplo de Bolívar, en el cual, como la mayoría de la población más humilde -los esclavos, los negros, etc- entran al proceso histórico que va a culminar con la independencia del lado de los reyentistas, Bolívar es presentado como el hombre que tuvo casi que luchar contra todo el pueblo para que éste resolviera finalmente acompañar el proceso de la lucha por la independencia. En lugar de intentar explicar por qué esa población apoyaba esto y no lo otro en el momento de la lucha por la independencia.







La lucha por la independencia es un proceso complejo, en que no están por un lado los españoles que eran el 85% de la población y por otro lado los criollos. No, no; es un proceso mucho más matizado en que se ubican, digamos, para ser muy sintéticos, lo que podríamos llamar masas populares. Que además eran heterogéneas, porque estaban por un lado los esclavos, las plebes urbanas, las poblaciones rurales desde campesinos, a peones y a gauchos o llaneros todavía no sometidos al peonazgo. Esa incorporación se hace a través de sus propias aspiraciones y a veces son un episodio de una lucha que empieza antes y sigue después, con coincidencias y contradicciones con las fuerzas independentistas o con las fuerzas reyentistas.







Ese planteo maniqueo no sirve para explicar este proceso. En los últimos 20 años se ha trabajado mucho en toda América Latina para intentar explicarlo con los mayores elementos de cientificidad posible que puede aportar la historia.







-Me gustaría volver luego sobre ese ángulo que usted está tratando. Pero otro aspecto que surge de esta metodología que en estos días se emplea más frecuentemente sobre Artigas, también nos muestra que había varios Artigas...



-Yo no sé si había muchos...







- Usted acaba de decir que él tiene todo un período vinculado a los contrabandistas...



-No sólo vinculado, tiene un papel preponderante...







-Luego ingresa al Cuerpo de Blandengues, que era lo institucional.



-El Cuerpo de Blandengues se crea en determinado momento histórico, cuando ya avanzaba la estancia bastante, porque con anterioridad había mucho ganado que pertenecía teóricamente al Estado pero no era propiedad de nadie. Es un Cuerpo que se crea para luchar contra portugueses, contrabandistas, y todo tipo de población de la campaña no sometido, para intentar someterlos al peonazgo. En algunos casos eran poblaciones bastante bárbaras.







Artigas entra al Cuerpo de Blandengues aparentemente a través de la gestión de su padre con el gobernador de Montevideo. Entra e inmediatamente pasa a reclutar una serie de hombres que iban a pelear a su lado en Río Grande. Esos hombres me parece a mí que eran viejos compañeros suyos, lo que nos da una pauta de lo difícil que era seguir viviendo como se vivía con anterioridad, en la campaña todavía no sometida.







-Pero también era un proyecto político distinto. Porque salir de los contrabandistas e incorporarse a los Blandengues era parte de la construcción de un Estado, de un Ejército. Ya no era una cosa fuera del sistema...



-Si nosotros pensamos que Artigas antes de incorporarse a los Blandengues era un hombre antisistema, creo que estamos errados. Es un hombre fuera del sistema, en todo caso. Y relativamente, porque el ganado que se llevaba a Brasil en parte pertenecía a hacendados, que contrataban a esta gente para que llevara el ganado a fin de venderlo donde tenían más posibilidades en ese momento. Era imposible que se cumplieran las leyes que habrían obligado a hacer un recorrido terrible para que el ganado llegara desde el territorio oriental a Río Grande. En la medida que el ganado era de los hacendados tampoco era absolutamente fuera del sistema. En otros casos se trataba de ganado que se faenaba y se llevaba caminando, vamos a decir, del que todavía no era propiedad privada.







- Luego él se incorpora a construir un sistema...



-Se incorpora al Cuerpo de Blandengues. Él mismo dice en algún momento que quiere volver a la vida civil anterior. En los Blandengues hace una carrera muy rápida. Para poder ascender sale durante un lapso, entra en las milicias y llega a ocupar el grado más alto que podía tener un oficial criollo, no como los Viana que estudiaron en España y allí hicieron su carrera.





-La dificultad para entender estos enfoques sobre Artigas está en que para un contemporáneo nuestro es muy difícil pensar ese país, ese territorio, en los términos reales de esa época. Es decir, no había institucionalmente casi nada, ¿no?



-Vamos a imaginarnos. La población total sería entre 70.000 y 100.000 habitantes, más cerca de los 70 que de los 100.000. De los cuales 10.000 vivían en Montevideo. Y el resto en pequeños pueblitos que había al sur del Río Negro. Al norte del Río Negro lo único que existía como población eran una serie de casuchas en Paysandú.







-¿Era población de origen español, portugués o eran indios?



-Había de todo. Había población criolla que podían ser hijos de españoles o de blancos; población de otros orígenes, gente que venía de Brasil, de otras provincias argentinas. Gente de los barcos que llegaban a estas zonas, que como la vida en la marina era muy mala, se mezclaban con la población. Población mestiza con mujeres charrúas, también hijos de charrúas con cautivas blancas o mestizas. Había negros, mulatos. En la zona del litoral, una población de origen guaraní: pobladores de Paysandú y población guaraní que era traída en la época de los sitios de la Colonia del Sacramento. Están por otro lado los indios del complejo chaná-charrúa que se mantenían con su propia organización.







Era una población que tenía formas de vida diferentes porque había desde estancieros que podían ser ocupantes de tierras o haber iniciado algún procedimiento para comprar esas tierras. También peones y gauchos. El término gaucho tenía tono despectivo en aquella época, porque el gaucho no era peón estrictamente sino que vivía suelto en la campaña, faenando ganado porque era relativamente fácil. Y en alguna pulpería cambiaba cueros por las pocas comodidades que tenía: una camisa, un chiripá, una guitarra, un cuchillo. La descripción que hace Azara de la vida en la campaña muestra formas sumamente precarias. Un individuo se adueña de una estancia, luego forma parte de una partida de contrabandistas; y podía ser peón también allí. Hasta esclavos había en las partidas de contrabandistas.







-En ese escenario empieza a moverse Artigas.



-Claro, pero posteriormente, cuando va avanzando la estancia, va avanzando la propiedad privada de los ganados y se necesita que esa población que faena por su cuenta pase a ser peón de estancia. En ese momento se crea el Cuerpo de Blandengues. Porque con las fuerzas de las milicias y las tropas españolas que tenían no podían luchar contra esta gente cuya forma de vida y su trabajo era una especie de ejercicio para la guerra. Porque eran jinetes, usaban el cuchillo, las lanzas, etc.







-¿Se puede decir que hay tres etapas de Artigas? Esa de la campaña, vinculada a los contrabandistas, el Artigas del Blandengues y toda la prolongación como jefe de los orientales y luego el Artigas del Paraguay.



-En realidad serían cuatro, porque entre el Artigas del Blandengues y el Artigas de 1811 a 1820 yo creo que hay una diferencia. Entra en Blandengues y hace carrera. E insisto, entra con alguna gente que lo sigue a él. Él no estaba solo, hace esa carrera rápidamente creo yo por el prestigio y peso y la posibilidad de atraer gente. También por el vínculo que tenía con los hacendados. Porque no se traía sólo ganado chúcaro sino también ganado de las estancias. Que por otra parte no era un ganado mucho más sometido que los otros. Se cazaba el ganado en un campo determinado y se llevaba.







El período de blandengue es también relativamente complejo. Él pasa a ser un hombre de confianza de los hacendados. Esto resulta muy claro porque en 1801 es designado para acompañar a Félix de Azara en la expedición que se hace para la fundación de Batoví. En ese momento él ya era un hombre de peso dentro de los Blandengues, que se había integrado con gente del mismo tipo de la que formaba parte de las partidas contrabandistas. Cuña del mismo palo, se dice.







Para mí hay cosas de ese período que no están muy claras. Evidentemente él actúa en la represión de bandidos, matreros; participa en enfrentamientos con los portugueses y también con los indios. Maggi dice que fue con otros indios que no eran los charrúas, porque con los charrúas él tenía un contacto permanente. Pero yo creo que no obstante tiene que haber habido alguna forma de negociación o de relacionamiento, porque sería muy difícil de explicar cómo lo apoyan en 1811.







-Usted dice los indios...



-Los indios y también determinados sectores entre los gauchos.







-Gauchos que no quiere decir terratenientes.



-No, gaucho quiere decir hombre que no es peón y que no tiene tierras. La palabra cambió de sentido con el tiempo.







-Con el tiempo, si avanzamos en ese proceso histórico que usted está mencionando, esos hacendados ¿no son los que combaten a Artigas también más tardíamente?



-No lo podemos ver en bloque. Esto yo lo he discutido con Ana Frega, una historiadora joven que trabaja mucho este tema. Ella me decía que también habría que pensar que se había enfrentado con los gauchos, pero con algunos tenía relación y con otros no. Eso es lo que yo pienso que hay que ver: no eran bloques.







-Entonces es muy difícil ver cuál era el curso de Artigas, el proceso de Artigas, porque aparece por momentos contradictorio, ¿no?



-Creo que es el propio proceso que va siguiendo la Banda Oriental. Quiero señalar algo más. En 1808, después de haber participado en las invasiones inglesas y siendo nombrado primero en cargo militar y luego va a ser gobernador de Montevideo Elío, a Artigas le confieren la Comandancia de la campaña en la parte al norte del Río Negro, en la zona que me parece a mí sería la que está al este de los departamentos del litoral, Tacuarembó. Ahí va a repartir tierras a una serie de personas. Yo creo que eran antiguos faeneros clandestinos, no eran exactamente contrabandistas, sino que sin tener propiedad, en definitiva también les vendían cueros a los comerciantes de Montevideo.







-O sea que son viejos conocidos de Artigas.



-Yo creo que sí. Y de ahí van a salir algunos de sus oficiales posteriores como Basualdo, por ejemplo, o los hermanos Ojeda, que eran como jefecillos de menor jerarquía, que él los asienta en esa zona. Y van a ser parte de su oficialidad posteriormente.







-Usted decía que podía dividirse en cuatro...



-Sí, sí. El otro es el proceso de 1811 a 1820, la incorporación de Artigas, abandonando la Colonia y pasando al servicio de la Junta de Buenos Aires. A partir de ahí, la campaña brutal, la famosa "admirable alarma". Se sabe que él mantiene comunicación con una cantidad de gente y entonces se produce, después del Grito de Asencio, el levantamiento oriental. Es muy heterogéneo ese levantamiento, según las regiones, según las características.







-¿Qué edad tenía Artigas cuando eso sucede?



-Tenía 46 años.







-Era un hombre que había madurado en el proceso.



-Era un hombre muy mayor ya; para nosotros no, pero en aquella época sí.







-Se caracterizaba por la práctica y no por la oratoria, que no la había o no era necesaria. Más bien de acción, ¿no?



-Absolutamente. Y escribió muy poco.







-Sin embargo, algunos historiadores hablan de un Artigas muy “afectivo, con muchos amores”…



-Ah, bueno, esa es otra historia. Pero todos tenían muchos amores. Imagínese que él vivía en la campaña, tuvo varios hijos naturales, amores con Isabel Sánchez y con otras mujeres. Se casó con Rosalía Villagrán y luego en Purificación su compañera fue una paraguaya, Melchora Cuenca. Y después se fue al Paraguay sin mujer.







-Y la cuarta etapa, Artigas en el Paraguay.



-Estuvo 30 años en el Paraguay, años de los cuales se sabe muy poco. Ahora parece que hay algunas investigaciones más.







-¿Por qué presume usted entonces que no volvió Artigas a Uruguay?



-Artigas fue al Paraguay a buscar apoyo para regresar, pero como tenía más bien vínculos con gente que había sido opositora al Dr. Francia, que en ese momento era el dictador en Paraguay, Francia no le permitió regresar. Pero tampoco accedió a lo que le reclamaba Pancho Ramírez, que había sido su lugarteniente y era un caudillo entrerriano que se había vuelto contra Artigas. Él pedía que a Artigas se lo entregara. Francia no hizo ni una cosa ni la otra sino que lo confinó en Curuguatí.







- Cuesta pensar que Artigas, con tanta inteligencia, con tanto dinamismo, incluso con tanta habilidad militar haya aceptado que Francia no le permitiera regresar.



-En un primer momento sí. Le desarma a toda la gente que lo acompaña, que quedaron por allí viviendo en el Paraguay y lo confina. Queda confinado y vigilado y cuando muere Francia en 1840 lo ponen preso.







Porque probablemente tenía el prestigio de que podían pensar, Carlos Antonio López, que fue quien sucedió (a Francia) después de un consulado, que podía constituir eventualmente un riesgo de que apoyara un movimiento contradictorio.







-De modo que no fue desánimo, u otro factor que pudiera haber incidido, sino que por la forma en que operó Francia...



-No sé qué pasó después a lo largo de los años.







-Porque son 30 años. Es difícil entender, que ese Artigas que aparece tan hábil...



-No creo que la cualidad fundamental de Artigas fuera la audacia. Creo que una cualidad muy característica era su firmeza, su decisión. Otra de las cosas que habitualmente se le reprocha es su falta de flexibilidad, justamente cuando se celebra el Congreso de Capilla Maciel, convocado por Rondeau y él envía para que sean ratificadas las actas del Congreso de Abril, como sucede, y se retira con todas sus fuerzas del Sitio. Se suele decir que es "poco flexible". Yo creo que sí, no creo que Artigas fuera un hombre de una gran flexibilidad. Era un hombre muy firme, muy convencido de lo que hacía y muy decidido a llevar las cosas hasta el final.







-El Artigas del que hablábamos hoy vinculado a los indios, ¿realmente lo era por oportunidad o porque tenían contacto con el proyecto que él levantaba? ¿Qué percibe usted con el estudio de la historia sobre ese fenómeno?



-Eso es bastante difícil de responder para todos los casos, ¿verdad? Por ejemplo, -para sacarlo de lo nuestro- Hidalgo, que comanda el proceso mexicano, se dice que en las primeras etapas de la lucha independentista respalda una verdadera insurrección indígena-campesina. Y va a decir después, cuando lo enjuician antes de matarlo, que hechos de esa insurrección no eran lo que él quería, como que lo sobrepasó.







Yo creo que había una necesidad de convocar a todas las fuerzas posibles y eso llevaba a tratar de atraerlas. Eso pasa en todo proceso que trata de mover gente: trata de atraer la mayor cantidad de gente a su lado. El problema es si puede o no atraerla. Y pienso que -insisto en esto- incluso el relacionamiento anterior por lo menos con algunas de las tribus, determinaba que no hubiera sido de tal violencia como para que éstas lo consideraran un enemigo. El relacionamiento posterior conocido resulta interesante y tiene que ver con muchas otras cosas de la historiografía sobre América Latina en este período.







-Por ejemplo algunas...



-Por ejemplo, conocemos una relación personal con los caciques, una relación de padrinazgo.







-Lo respetan.



-No sólo lo respetan, establece una relación personal, que es la base del poder de un caudillo. Y con los indios misioneros, en la provincia de Misiones, la correspondencia -que no la escribe Artigas por cierto pero tampoco se mandan cosas con las que Artigas no estuviera de acuerdo- tiene toda un lenguaje bíblico porque los indios guaraníes habían estado bajo el dominio jesuita y tenían una dosis de religiosidad muy fuerte. Entonces en cierto modo, si nosotros miramos la Oración de Abril es un discurso rousseauniano que lo hace para una asamblea. Con los indios utiliza un lenguaje determinado que permite su relacionamiento.







-Pero de todas maneras es un Artigas que respeta esa jerarquía indígena.



-En una carta al Cabildo de Corrientes en que defiende a los guaycurús abipones, indios con los cuales los colonizadores de Corrientes habían tenido guerras casi permanentes, él dice que los indios tienen el "principal derecho". Es la única vez que yo conozco en todo el movimiento independentista que se usa esto, que muestra su convicción de que por lo menos tenían un derecho originario, anterior a la conquista.







- ¿Qué aportes se han dado desde la literatura, desde la novela, a este fenómeno de Artigas? Por ejemplo, Bernabé Bernabé...



-Pero Bernabé Bernabé no se refiere a este período.







-Lo que quiero decir es lo siguiente: así como Bernabé Bernabé hace un enfoque de los indios en su última fase, ya vinculada a Rivera, del punto de vista de Artigas es un capítulo que está abierto...



-Yo creo que sí, que está abierto, y que además se podría prestar bastante para trabajos de tipo literario que no fueran convertirlo en individuo ajeno a todas las características humanas, algo que es muy importante comprenderlo. Y también muy importante para que la gente común de hoy en día comprenda que esas personas con algunas capacidades tal vez mayores que las del común de los seres humanos, son muy parecidos, con sus mismas pasiones, sentimientos, dolores. Me parece que es extremadamente importante en un proceso que Hobsbawm -gran historiador inglés, que en su país acaba de escribir una serie de libros, uno de los cuales, sobre el Siglo XX es de los aportes más importantes para entenderlo; dice que éste es el siglo del hombre común.







A mí me parece que es muy importante que la gente -las personas, el término gente a mí me pone un poco irritada porque se ha convertido en una especie de "latin jou"-, que las personas comunes sepan que sí pueden y que no son sustancialmente distintas de aquellos que tienen poder. Esto me parece extraordinariamente importante.







-Usted piensa que la vía de la novela es una metodología que puede posibilitar eso.



-Yo creo que toma un aspecto. El análisis histórico es tan infinito como la historia del universo, porque se puede plantear un tema y luego verlo y tomar aspectos que nunca se tomaron y que en definitiva van enriqueciendo...







-Pero también es un riesgo. Porque se puede tomar un hecho histórico y adaptarlo a un proyecto contemporáneo...



-Eso lo hace la novela y lo hace el historiador también. En definitiva intentamos hacer la lectura lo más científica posible, pero nunca la hacemos fuera de nuestra óptica. Y el literato, cuando hace una novela histórica la diferencia está en que no se preocupa absolutamente de la fidelidad. Aunque algunos de ellos hacen verdaderas investigaciones, como lo hace Yáñez para el estudio de Maximiliano y Carlota en México, o como lo hace Elena Poniatovska con el libro sobre Tina Modotti, que Elena estuvo diez años investigando.







-Parecería que Tomás de Mattos también...



-Ahí está. Intenta tomar el hecho histórico, pero lo recrea a través de una obra literaria, un producto que no es un calco de la realidad ni mucho menos, como no lo es ninguna obra artística.







-Artigas, ¿fue un perdedor?



-A mí me parece que el término que se emplea para los negocios o para el juego, no es una categoría histórica. Yo no podría evaluar determinados hechos históricos que terminaron con una derrota de un movimiento, si esos hechos tuvieron o no incidencia posterior, cuando la sociedad como que vuelve a tomar determinadas líneas en su desarrollo, en su proceso. Si tú me preguntas si fue derrotado, es obvio que fue derrotado. Ahora: ¿todos los que fueron derrotados fueron perdedores? Napoleón fue derrotado, pero nadie puede desconocer la influencia que tuvieron las campañas napoleónicas en toda Europa; cambió el mapa político de Europa.







-También los otros héroes latinoamericanos en parte fueron derrotados.



-Prácticamente todos. Bolívar murió cuando marchaba hacia Santa Marta para irse. O'Higgins vivió desterrado en el Perú. San Martín en Francia. Parecería que en ese período posterior ya esos personajes no se adaptaban al rumbo que tomó el proceso histórico.







-¿Y por qué surgen ahora entre nosotros, en la sociedad uruguaya, voces que plantean un enfoque así? Porque en realidad lo que deberíamos decir es que Artigas fue un triunfador.



-Yo no creo que haya que decir que es un triunfador ni un perdedor. Creo que la historia debe intentar explicar qué es lo que pasó. El camino que en determinado momento toma el movimiento artiguista es derrotado. Y es derrotado porque posiblemente no existían las fuerzas sociales para llevar adelante un proyecto de ese tipo en ese momento. Habría que desarrollarlo más si hay interés. Una vez me llamaron de la radio porque Sanguinetti había dicho que Artigas era un perdedor. Porque es muy de la mitología particularmente colorada, en tanto se lo contrapone a Rivera que seguía dúctil, exitoso, fundador de un partido, etc. etc. Pero en realidad, yo ponía un ejemplo de cómo calibramos aquellos movimientos o personajes que fueron derrotados. Cristo: saquémoslo de figura religiosa y ubiquémoslo como figura histórica si es que lo ha sido. Peor no pudo terminar. Murió crucificado entre dos ladrones y abandonado por todos. ¿Ha tenido influencia histórica o no?







-Claro que sí.



-Entonces evaluar en qué medida un movimiento derrotado puede incidir en un proceso histórico creo que es un reto que tienen los historiadores, y muy pocas veces se ha afrontado. Artigas es retomado posteriormente, en una determinada coyuntura histórica, y ¿ha tenido o no influencia en la formación del pensamiento y hasta en la forma de abordar la política los uruguayos? Yo creo que sí.







-Parecería que cada vez más estos estudios que recién analizábamos desde ángulos distintos, dan mas vida al valor de Artigas.



-Dan vida a un aspecto del personaje. Por otro lado yo creo que está muy bien buscar humanizarlo pero no me parece que sea correcto banalizarlo ni denigrarlo.







Creo que esto tiene que ver de alguna manera con todo lo que este país ha experimentado con la dictadura y los años posteriores, en que ese período revolucionario, radical, etc. ha tratado de ser opacado, o ha sido opacado sinceramente en la óptica de quienes lo han trabajado y han valorizado o dado mayor importancia a otras etapas históricas que tendrían que ver más con la formación de lo que podríamos llamar la democracia política contemporánea del Uruguay. Me parece que tiene que ver con esto. Porque hablar hoy de un revolucionario parece como "fuera de lugar".



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julio de 2010

Ya no!!!!!

Roberto Ernesto te ha enviado un mensaje.




Roberto Ernesto Méndez RodriguezEl 05 de julio de 2010 a las 20:50

Asunto: Ya no!!!.

Amigo y compañero Julio, el Frente Amplio ya no existe!!! nunca existio desde que se gano el gobierno, se perdio el frente amplio, el socialismo lo dejaron de lado, para esta gente o burgueses que estan dentro de este partido politico el Socialismo no existe, así que no me digas nada de la patria Artiguista porque esta gente no quiere saber nada con los designio de Artigas, te envio un gran abrazo a ti y flia.